|
PROPOSTES DIDÀCTIQUES A L’ENTORN DE LA CONVIVÈNCIA ESCOLAR |
|
| 25/01/06 |
Envia'l a un amic/amiga |
|
Introducció: S'entén per pau negativa l'absència de conflicte, l'absència de guerra. No obstant això, per a una veritable pau positiva, és necessari parlar de justícia, equitat, drets humans, democràcia, desarmament. Això suposa valors de respecte a la vida, no violència, igualtat entre homes i dones, llibertat d'expressió-informació, tolerància, participació democràtica, i desenvolupament humà sostenible. En l'àmbit escolar, això es pot relacionar amb un clima de convivència positiu que esdevé del respecte mutu, del desenvolupament humà de les persones que integren la comunitat educativa. Per a millorar la convivència cal atendre al desenvolupament del coneixement propi i l'autoestima, l'afectivitat, l'autonomia, la capacitat de contribuir a la satisfacció personal i col·lectiva, saber posar-se en el lloc d'uns altres, la capacitat de dialogar i intercanviar punts de vista, de prendre decisions, d'establir regles i complir-les en les relacions amb altres persones, de compromís personal i social. El desenvolupament educatiu de la persona, ha d'anar possibilitant el progrés, des de la heteronomia, on s'assumeixen els valors, normes, autoritat, etc. que decideixen altres, a l'autonomia, on l'autoritat resideix en la pròpia persona i comporta la capacitat de reflexió i compromís. Proposem una sèrie d'activitats que tenen l'objectiu d'abordar diversos aspectes de l'educació per a la convivència, l'anàlisi dels valors respecte de la convivència del grup, aprendre a posar-se en el punt de vista dels altres, educació per a la pau, aprendre a resoldre conflictes, etc. No són en cap cas unitats didàctiques, sinó petites pinzellades per a poder desenvolupar en una sessió de treball amb l'alumnat de distints nivells educatius.
Bloc 1: Els drets Humans i del Nen i les pautes per a la convivència. No hi ha bona convivència sense justícia i sense equitat. 1. Infantil i 1er. cicle de Primària. · Seleccionar alguns dels Drets del Nen, comentar-los i dibuixar situacions de classe en les quals es compleixen o no els drets. 2. 2º i 3º cicle de Primària. · Triar una sèrie de normes del centre i pensar en grups què passaria si ningú les complís. És una activitat que es pot realitzar en grups. Compartir opinions i després realitzar murals amb les conclusions il·lustrades. 3. 3º cicle de Primària i 1º cicle ESO 4. Activitat dia de la Pau. (De www.orientared.com) (aquí cal annexar l'arxiu pau.doc) 5 . Webquest. Títol: CONVIVÈNCIA DE L'AULA Data creació:14/11/2005 Descripció: Vivim immersos en una complexa trama on les relacions personals estan marcades per interessos siguin o no justs. Els Drets Humans de vegades es queden en bones intencions perquè quan necessiten de la nostra cooperació o que acceptem compromisos, això ja és altra història. Què passaria si la tolerància, la solidaritat, la comprensió dels problemes dels altres, l'acceptació de les diferències i les semblances dels altres fos un compromís en la nostra forma de viure?. Autora: Montemayor Domínguez Márquez (C.I.I.P. L'OLIVERA. MAIRENA DEL ALJARAFE) pots trobar la Webquest en http://catedu.unizar.és/crearwq/wq/home/485/ 6 . 4º ESO I Batxillerat. · Els fets humans. José Ignacio González Faus. L'autor ha escrit, inspirant-se en la declaració de Drets Humans, situacions d'injustícia en el món. Es poden llegir a classe, reflexionar sobre elles i relacionar-les amb “el petit món” que és un centre educatiu o una classe. És convenient acordar conclusions i pautes per a actuar. Declaració universal dels FETS humans (1948-1998, amb profund dolor) (a José Saramago amb profunda gratitud) [Cada paràgraf al·ludeix al de la Declaració de 1948 del mateix nombre] Fet 1.- Tots els éssers humans no neixen lliures, ni iguals en dignitat i drets, doncs no estan dotats de raó ni de consciència per a comportar-se fraternalment uns amb uns altres. Fet 3.- Tot individu que pugui defensar-se té dret a la vida, a la llibertat i a la seguretat de la seva persona. Els nens, fetus viables i tercermundistes que no poden defensar-se, manquen d'aquests drets. Fet 4.- Ningú econòmicament solvent és sotmès a esclavitud ni a servitud. Els nens, els desocupats i les dones sense altres mitjans cauen fora d'aquesta consideració. Fet 5.- Tortures i tractes cruels o degradants són de vegades molt útils per a la defensa d'alguns drets. Fet 7.- No tots són iguals davant la llei. Però encara ho són moltíssim menys quan es tracta de lleis internacionals. Fet 9.- Ningú pot ser arbitràriament detingut ni pres, tret que tingui un cognom comú i manqui d'influències. Fet 11.- Tota persona acusada de delicte té dret que es presumeixi la seva innocència, tret que es tracti d'algú del partit governant al que cal derrocar, o d'un partit d'oposició al que no convé deixar pujar. Fet 12.- La vida privada i familiar dels enemics polítics, de les estrelles dels mitjans de comunicació i d'aquells que són notícia per un dia, és objecte de totes les ingerències arbitràries que poden donar triomf polític, audiència o diners. Fet 17.- Tota persona solvent té dret a la propietat. Els insolvents -per definició- manquen d'aquest dret doncs només podrien adquirir-lo robant. Fet 21.3.- La manipulació del poble és la base de l'autoritat del poder públic. Aquesta manipulació es porta a terme substituint els arguments per ironies o insults en les confrontacions polítiques, substituint els programes per festes i promeses absurdes en les èpoques preelectorals i, en països menys desenvolupats, comprant el vot del poble quan faci falta. Fet 22.- Només un 20% de la humanitat té dret a la seguretat social i a la satisfacció dels drets econòmics, socials i culturals indispensables a la seva dignitat i al lliure desenvolupament de la seva personalitat. Fet 23.- La "taxa natural d'atur" impedeix dir que tota persona té dret al treball. La gran reserva de desocupats impedeix la lliure elecció i les condicions equitatives de treball. La protecció contra l'atur desvia fons que són més necessaris per al creixement econòmic i, per això, és millor dir que torna ganduls als que la reben Fet 24.- Dos terços de la humanitat no tenen dret al descans, ni a gaudir del temps lliure, ni a una limitació raonable de la durada del treball, ni a unes vacances periòdiques pagades. I molt menys ho tenen si són nens. Fet 25.1.- Només una minoria de la humanitat té un nivell de vida adequat que li asseguri salut, benestar, habitatge i assistència mèdica... a ell i a la seva família. 25.2.- Més de cent milions de nens manquen de cures i assistències, no ja especials, sinó elementals. Fet 26.1.- Els nens que treballin a causa de la pobresa dels seus pares no tindran educació ni instrucció elemental. La instrucció tècnica i professional no és generalitzada sinó particularizada. 26.2.- L'educació té per objecte la preparació d'homes-robot capaços de manejar les màquines del moment, però sense entrar en el rotllo del respecte als drets humans i a les llibertats, ni d'afavorir la comprensió entre els pobles. Fet 27.- No tota persona té possibilitat de prendre part lliurement en la vida cultural de la comunitat, ni a gaudir de les arts. Fet 28.- Els drets i llibertats proclamats en la Declaració de 1948 no podran ser fets efectius per cap ordre social o internacional quan això no sembli bé als grans poders financers que sostenen el món, o als dos o tres països que tenen poder per a manejar a les Nacions Unides. Fet 30.- Qualsevol que s'oposi a aquests fets no pot tenir drets humans ja que la seva mateixa existència és una amenaça contra el més "humà" de tots els drets: el dret a la riquesa desmesurada d'uns pocs països i persones. En el debat de classe, seria bo relacionar els “fets” i els “drets” amb situacions en el Centre i en l'Aula, i deduir reflexions i compromisos. Bloc 2: Detectar el clima de convivència de l'aula1 . 1º cicle ESO CONVIVÈNCIA / DISCIPLINA A L'AULA. Qüestionari de l'alumne (De http://perso.wanadoo.es/angel.saez ) Nom: Cognoms: Curs: Grup: 1. Amb freqüència el professor ens recorda com hem de comportar-nos en la classe o en el Centre. 2. Aquesta classe resulta bastant interessant i amena. 3. Quan el professor desitja implantar una norma insisteix constantment fins a aconseguir-lo. 4. Crec que es pot dir que en aquesta classe hi ha clima de treball, confiança, respecte i sentit de l'humor. 5. El professor és un entusiasta del tema i manifesta interès per la matèria que explica. 6. En aquesta classe es descobreixen els problemes de disciplina abans que apareguin clarament. 7. Normalment les normes de comportament d'aquest Centre són clares i importants per a poder estudiar. 8. Crec que, en aquesta classe, es pot expressar el que pensem i sentim 9. El professor coneix alguns aspectes personals de la meva vida. 10. En aquest Centre els professors, en la mesura del possible, procuren millorar les normes i els serveis perquè estiguem a gust i puguem estudiar. 11. Penso que aquí m'ensenyen a reflexionar abans d'actuar. 12. Amb freqüència ens ensenyen a conèixer el perquè de les normes del Centre. 13. Crec que conec les principals normes d'aquest Centre. 14. En aquesta classe hi ha un clima agradable, fins i tot quan ens parlen de disciplina. 15. Els meus companys de classe veurien malament que algú es dediqués a molestar o distreure als companys. 16. En aquest Centre s'organitzen activitats competitives basades en un reglament. 17. En la meva classe es compleixen les normes, no tant pels càstigs sinó perquè ens convé. 18. M'agrada participar en les activitats recreatives o esportives del Centre. 19. De vegades, en la classe o en la tutoria, vam discutir sobre la marxa del curs i el clima de formació i estudi. 20. El professor es preocupa de nosaltres i gaudeix explicant la seva matèria. 21. El professor procura que les classes siguin interessants i per a aconseguir-lo, de vegades, ens demana la seva opinió. 22. Crec que aquest professor desitja ser un amic i li agrada parlar amb nosaltres fora de la classe. 23. Si em portés malament a la classe, el professor crec que parlaria amb els meus pares o familiars per a intentar resoldre el problema. 24. Entenc bé al professor quan ens explica per què hem de complir amb la normativa de la classe o del Centre. 25. Algunes vegades ens expliquen com les normes són necessàries per a la bona marxa del centre i de la classe. 26. Crec que per al meu curs està clar que les normes d'aquest Centre són necessàries. 27. Quan es presenta un problema a la classe crec que el professor actua correctament. 28. A classe també nosaltres decidim quines són les normes que hem de complir. 29. De vegades revisem en grup si es compleixen les normes de la classe o del Centre. 30. Totes les normes de disciplina de la classe o de Centre són importants per a la convivència i la formació. 31. Crec que he entès bé totes aquestes preguntes. 32. Per a mi, respondre a aquestes qüestions m'ha resultat interessant. 33. Els nois de la meva edat, solen ser sincers quan responen aquests qüestionaris Qüestionari de l'alumne. Full de resposta Nom: Cognoms: Curs: Grup: Contesti amb una X en la casella veritable (V), dubtós (?) o fals (F) segons convingui
NORMES PER A LA INTERPRETACIÓ GENERAL DEL QÜESTIONARI Columna de l'esquerra: 2punts Columna central: 1 punt Columna dreta: 0 punts Bloc 3: Aprendre a posar-se en el lloc d'altres persones1 . Tots els nivells (amb adaptacions, sobretot del text a llegir) Actitud a classe (Presa de http://perso.wanadoo.és/angel.saez ) ACTITUD A CLASSE (Dramatització ) OBJECTIUS:
ORIENTACIONS DIDÀCTIQUES: 1.- Comentari Inicial: L'activitat que anem a realitzar és un role-playing. Es tracta d'una tècnica de dinàmica de grups, que consisteix a representar una sèrie de rols o papers. El role-playing d'avui serà una dramatització d'una classe qualsevol. Alguns representaran papers i els altres han d'actuar amb normalitat, com si estiguessin en aquesta classe, però intentant observar i descobrir quins papers representen els seus companys/as. L'objectiu, per tant, és que reconegueu algunes de les conductes o actituds que es poden donar en una classe. Us aneu a posar “en lloc de”, aneu a assumir els papers, perquè podreu comprendre millor, tant a qui aneu a representar com qui els aneu a descobrir. 2.- Es distribueixen els papers, indicant que no comentin amb els seus companys el paper que han de representar. Consideracions: - No adjudicar a un alumne/a un paper que coincideixi totalment amb la seva conducta. - El paper del professor també el representarà un alumne/a - No convé adjudicar papers totalment oposats a la personalitat. En definitiva, s'han d'adjudicar de manera que la dramatització es realitzi de forma natural i sigui el més representativa possible, amb la finalitat d'assolir l'objectiu proposat. Tots els papers estan especificats en les pàgines següents. 3.- Es realitza la dramatització El professor pot actuar com observador. Quan es cregui que ja hi ha temps suficient per a treballar sobre els objectius proposats, es dóna per acabada la dramatització, sempre amb cura de no interrompre-la en el millor moment. 4.- Es comenta en el grup-classe. És el moment de reconèixer els papers interpretats, per a això es demana als observadors que vagin identificant els trets que caracteritzen cada conducta. El mateix pot fer-se amb els personatges, haurien de comentar el seu paper. Finalment, es comentarà la relació de la dramatització amb les conductes a la classe real. ESPECIFICACIÓ DE PAPERSALUMNE/A ATENT/A Té una actitud positiva davant la classe. Sempre para esment a l'explicació del professor o professora. Té el seu material a punt damunt de la taula i pren notes al llarg de l'explicació. DOS ALUMNES/AS PARLANT ENTRE SI (Cerca un company/a per a compartir el teu paper ) Estan tot el temps parlant en veu baixa, no paren esment a la classe i el seu xiuxiueig molesta als companys i companyes del voltant i al professor/a. No escolten, ni prenen apunts; estan més interessats en els seus assumptes personals. ALUMNE/QUE ESTUDIA ALTRA ASSIGNATURA. Es mostra nerviós, inquiet. Té damunt de la taula un llibre d’una altra assignatura, del que haurà de realitzar un control a l'hora següent. No aixeca molt el cap, més aviat intenta amagar-se darrere de la persona que s'asseu davant, i repeteix baixet els continguts que està memoritzant per al control. No està atent a l'explicació de la classe; és més urgent el que té després! ALUMNE/A PREGUNTADOR/A No pot passar desapercebut/a i, encara que sense molt encert, ell ha d'intervenir. Contínuament està aixecant la mà. Interromp l'explicació per a fer preguntes sense sentit, inútils i ximples; fins i tot, de vegades, no guarden relació amb el tema que es tracta. ALUMNE/A CONCENTRAT/A EN EL CONFERENCIANT No se sap molt bé que és el que més li interessa, si l'exposició o qui està exposant. Està exageradament atent/a, no al que està dient, sinó a la postura i gestos del professor o professora. Es fixa detingudament en la seva forma de vestir, de moure's,.. etc. ALUMNE/ QUE FA CONTÍNUA AL·LUSIÓ AL QUE HA LLEGIT Creu estar molt preparat i ha de demostrar-ho, interromp l'explicació per a fer comentaris o preguntes en relació al tema. Intenta posar a prova la paciència i els coneixements del professor /a . ALUMNE/A AMB POSTURA INADEQUADA No li interessa molt el que està llegint i mostra nerviosisme, canvia constantment de postura, però cap és correcta. Té paper damunt de la taula i un bolígraf per a prendre notes; però amb les postures que posa (mig tombat damunt de la taula, tirat cap a enrere en la cadira,.... li resulta ben difícil. ALUMNE/A DISTRET/A S’avorreix a classe, no li interessa gens el tema. No para esment, mira amb distracció a tot arreu: per la finestra, al company de darrere,... Es mou constantment a la seva cadira, on no acaba de trobar-se a gust. No pren apunts, ni escolta la lectura. ALUMNE/QUE SEMPRE ESTÀ FENT ALGUNA COSA Està inquiet/a tot el temps. No ve ben preparat/a a la classe i després de rebuscar en la seva cartera, traient les coses i tornant-les a ficar, interromp l'explicació per a demanar un bolígraf que se li ha oblidat. A l'estona, sembla haver perdut alguna cosa, torna a buscar en les seves coses, però no ho troba, i al final, torna a interrompre, aquesta vegada demanant un regla (o similar ) que li és molt necessària. PROFESSOR/A Explica a l'alumnat que li va a llegir un text, del que després haurien de realitzar un treball. A continuació comença la lectura a poc a poc i de forma clara; respectant els signes de puntuació. Aixeca la vista de tant en tant, per a controlar l'atenció d'alumnes i alumnes, i si cal fa cridades d'atenció. TEXT: ES POT ESTUDIAR AMB MÚSICA?Com a punt de partida cal admetre que no es pot donar una única contestació, un consell universalment vàlid. Hi ha persones a qui els distreu qualsevol tipus de música, mentre que unes altres la necessiten com fons imprescindible a l'estudiar. De vegades, per exemple, un fons musical amb volum baix pot ser útil, doncs ajuda a eliminar altres estímuls auditius. També podríem assenyalar que la seva idoneïtat o no pot estar en funció del tipus de treball intel·lectual a realitzar. Un treball mecànic, dibuix o còpia per exemple, pot admetre-la sense problemes, mentre que seria més discutible si es tractés d'una activitat d'estudi que exigís alt grau de concentració. També té especial importància el tipus de música de què es tracti. Encara que hi ha alumnes que afirmen poder estudiar amb fons de rock, això és difícil d'admetre, el mateix que qualsevol tipus de música rítmica amb intervenció de la veu humana. Ja s'ha parlat en el punt anterior dels sorolls amb sentit. Els diferents autors, admeten com a molt, l'estudi amb fons de música sola, sense cançons. Alguns afirmen que una música simfònica suau no té per què tenir efectes negatius sobre l'estudi, sobretot en certs tipus de treball que no requereixin gran concentració, i assenyalen que l'única música que ha provat ser eficaç i contribuir a multiplicar els resultats en determinades tècniques de memorització ha estat la clàssica-barroca, compresa entre els 40 i 60 temps musicals. Aquesta música influeix en els ritmes cerebrals i corporals estimulant-los de forma propícia. Exemple d'aquest tipus de música són els “ Llargs” de Haendel o de Vivaldi, per citar-ne alguns. Per contra, la música forta, tipus rock, sembla que condueix a una inevitable deterioració de l'atenció, ja que afecta amb major intensitat les ones cerebrals, produint un efecte que contraria la concentració. És convenient adaptar el text per a nivells d'Educació Primària. Així mateix, és important avaluar l'activitat. En aquesta avaluació fer presents els sentiments de cadascun dels personatges i extreure conclusions, millor poques i de compromís, per a la marxa diària de l'aula Adaptat de PEREZ DE AVELLANEDA, Marí “Ensenyar a estudiar” Ed. Escola Espanyola. Madrid-89. 1 . 2º cicle de Primària LES ULLERES (L'alternativa del joc I, op.cit) OBJECTIUS: Comprendre el punt de vista dels altres/as i com una determinada postura condiciona la nostra visió de la realitat. MATERIAL: 8 muntures d'ulleres velles, sense cristalls, o de filferro o cartolina. DESENVOLUPAMENT: L'animador/a planteja; “Aquestes són les ulleres de la desconfiança. Quan duc aquestes ulleres sóc molt desconfiat. Vol algú posar-se-les i dir què veu a través d'elles, què pensa de nosaltres/as?” Després d'una estona es treuen altres ulleres, que es van oferint a voluntaris/as (p. ex. Les ulleres de la “confiança”, del “jo ho faig tot malament”, del “tots em volen”, “del ningú m'accepta”, etc.) AVALUACIÓ: En grup. Cadascun/a pot expressar com s'ha sentit i què ha vist a través de les ulleres. Pot ser l'inici d'un diàleg sobre els problemes de comunicació en el grup i de conflictes que sorgeixen quan no es veuen les coses de la mateixa manera que els altres 3º cicle de Primària i 1º ESO EL GAT I EL RATOLÍ (Procedeix d'una recopilació de la Universitat per a la Pau, de Namour, i apareix publicat a Quaderns de Pedagogia. n° 140, set. 86, pags. 18-19). SINOPSI DE LA HISTÒRIA: Imagineu que entrem en una casa vella, i comencem a sentir que ens transformem en ratolí. De sobte, escoltem un soroll. Un gat entra per la porta i al cap d'una estona ens veu. S'acosta a nosaltres per a menjar-nos. Quan va a fer-ho, ens tornem a transformar, i ara som gats, i el gat és un ratolí, que està indefens davant nosaltres. Què fem? A poc a poc ens convertim altra vegada en persones i sortim de la casa. DESENVOLUPAMENT: 1. Es crea un ambient relaxat en la classe. 2. Es compta als i a les alumnes la història del gat i el ratolí. És important deixar temps de silenci en els moments clau de la història. 3. Es comenta en grup: - Com s'han sentit? - Que van pensar quan eren ratolí? I quan eren gats? - ,En quines situacions de la vida se senten com en la història? - Què farien en cada cas? NOTA: Hi ha una versió extensa, amb la història narrada en “L'Alternativa del Joc I”. , (pàg. 147) Cascón Soriano, P., Martín Beristain, C. Ed. Cataracta, Madrid, 2000. HISTÒRIA DE LES ULLERESAgafat d'Ángel Saez a http://perso.wanadoo.és/angel.saez/paginanova_89.htm TEMPS APROXIMAT 1 hora i 15 minuts. MATERIAL NECESSARI Un exemplar per a cada alumne del Qüestionari «LES MEVES ULLERES». El necessari per a l'escenificació (ulleres de diversos tipus fetes amb cartolina, i altres elements que es vulguin afegir). Aquesta activitat es basa en el relat «LES ULLERES» que es recull en el punt 4 .Se suggereix una metodologia de tractament del tema amb els següent passos:
Un grup escenifica el relat durant uns 15 minuts. Es necessiten uns 10 personatges, pel que pot encomanar-se la tasca de preparació i representació a dos grups de la classe. Orientacions a) Modalitats que pot adoptar, a gust del professor i segons la creativitat del grup: 1. En forma de manyaga; sense paraules. 2. Amb només expressió corporal, amb un narrador que guia l'acció; els personatges no parlen 3. Com en la forma 2, però afegint un fons musical 4. Els personatges actuen a través de formes d'expressió corporal, mentre la banda sonora prèviament gravada combina música, paraula del narrador i diàlegs entre els personatges 5. Representació teatral, amb guió i diàlegs que el grup compon a partir del relat 6. Altres formes que puguin idear el professor o el grup que prepara la representació. b) Personatges del relat que poden posar-se en escena: 1. Creador i venedor d'ulleres. 2. 6 a 8 persones que compren ulleres i les usen (el nombre pot variar-se lliurement). 3. El personatge que trenca les seves ulleres i descobreix una nova realitat de la gent. 4. Un narrador. c) Escenes que poden muntar-se: 1. L'inventor idea les ulleres i es posa a vendre-les. 2. La gent compra ulleres i veu totes les coses a través d'elles. 3. Un personatge trenca les seves ulleres, veu la realitat d'una nova manera i lluita per trencar les ulleres de tots els altres. 2. Treball personal: 10 minuts Es reparteix a cada alumne un qüestionari de «LES MEVES ULLERES» i es demana que ho contestin. 3. Grup petit: 20 minuts 1 . Es divideix la classe en grups de 5 a 7 alumnes. 2. En cada grup es dialoga entorn d'aquestes preguntes: a. 1. Què vol dir el conte? b. 2. Quina aplicació té aquest conte a la classe i les nostres relacions? c. 3. Quines «ULLERES» sol usar la gent amb més freqüència? 3. Un secretari pren nota de les conclusions del grup sobre aquestes preguntes per a la posada en comuna general. 4. Posada en comú en gran grup: 30 minuts El professor dirigeix un diàleg sobre el tema entre tots els grups de la classe. Pot fer-se en dues parts: 1. Cada grup posa en comú les conclusions que ha arribat. 2. S'entaula un diàleg sobre les mateixes, pregunta per pregunta. A tenir en compte... 1. Aquest exercici requereix un cert grau de desinhibició i confiança en el grup. 2. Poden adaptar-se algunes variants. Per exemple, les següents: a. El professor explica el relat, a manera de narració, en lloc d'escenificar-lo. b. El grup escolta el relat, prèviament gravat en una cinta magnetofònica per un grup d'alumnes amb tècnica radiofònica de música, diàlegs, narrador, etc. c. En l'escenificació es deixarà lliure marge a la creativitat del grup, dintre dels límits del relat, la seva intenció i el temps que es disposi. «Les ulleres» Hi havia una vegada una ciutat on tot el món duia ulleres. Els homes i dones d'aquella ciutat usaven unes ulleres totalment extraordinàries. Unes descomponien la llum, captant només uns llamps determinats. Unes altres, descomponien els objectes, i només es veien alguns aspectes dels mateixos. Altres ulleres aconseguien fer veure com era de lleig allò que fins a llavors s'havia considerat com bell, i bell el que s'havia vist fins a llavors com lleig... Existien moltes classes d'ulleres: totes creaven de nou el món, des d'una infinitat de punts de vista distints. La història venia de temps enrere. Un geni malintencionat havia inventat aquests diferents tipus d'ulleres. Al principi ningú comprava aquelles estranyes ulleres. Després, alguns van començar a provar-les, i ho havien trobat molt divertit. Les ulleres es van posar de moda. Tot el món va començar a comprar-les ansiosament per a poder tenir la seva pròpia visió de les persones, de les coses, del món i, així, poder riure molt. Només es llevaven les ulleres per a assecar-se les llàgrimes que de tant riure els sortien; i gairebé mai es netejaven les ulleres... Només en aquests moments veien les coses tal com eren. A poc a poc, van anar rient cada vegada menys, fins que es van acostumar a veure les coses que els mostraven les seves ulleres. I van acabar per no tornar a riure mai més. S'havien acostumat de tal manera a aquesta vida, que sempre anaven per aquests mons de Déu amb les ulleres damunt del nas i amb una cara extraordinàriament seriosa. Hi havia ulleres per a tots els gustos: unes ho feien veure tot negre, quina llàstima!; unes altres, només deixaven veure el propi treball, els propis interessos -el propi negoci, el propi cotxe, la pròpia casa, les pròpies preocupacions, el propi treball-, què poc divertit eren aquells; unes altres ulleres només deixaven veure la ciència, els llibres, els nombres, els càlculs, que avorrit!; unes altres només deixaven veure el joc, la diversió, les distraccions, i, a la llarga... quin cansament!; unes altres.... unes altres... Un dia hi va haver una lluita entre qui veien els altres com menys intel·ligents i qui els veien com animals. Un dels que veien als altres com poc intel·ligents va rebre un cop a les seves ulleres. Se li van caure a terra i se li van trencar. Al veure's a terra i amb les ulleres destrossades es va enfurismar molt. Però, de cop i volta, es va adonar que existien les ulleres; va veure tota la gent as seu voltant amb les ulleres posades, li va entrar el riure i va riure a grans riallades. Havia d'estar boig per riure d'aquella manera i en aquells moments tan difícils. Eren temps per a estar seriós i per a imposar-se a les dificultats i a la situació, no per a riure. Eren temps per a lluitar per sobreviure. Ningú podia estar segur dels altres. Ningú podia fiar-se de ningú. La violència regnava pertot arreu. L'egoisme i els interessos propis imperaven per onsevulla. Els diners ho solucionava tot. Els pobres, els malalts, els febles, no tenien res a fer en aquella ciutat. Com tenia valor per a riure en aquella situació? Sens dubte, havia d'estar boig. Aquell senyor de les ulleres trencades es va adonar de tot això. Va parar de riure. Va col·locar sobre el seu nas la muntura de les seves ulleres trencades per a no cridar l'atenció. I, com que el més normal dels altres habitants de la ciutat era barallar-se, es va comprometre a lluitar contra si i contra els altres procurant trencar el major nombre d'ulleres que pogués en la seva lluita. Després d'això, ja veuríem què passaria. 5. Les meves ulleres Aquest qüestionari té per objectiu ajudar-te a reflexionar sobre el relat que has vist escenificat, i ser base del diàleg del grup. Contesta'l amb brevetat. 1. Què vol dir el conte que has vist? 2. Què té a veure aquest relat amb la nostra classe? Pot aplicar-se a les nostres relacions el que ha succeït aquí? Per què? |
